上彖下彖上象下象文言说卦叙
卦杂卦。而传者古今众矣。资学三千。达者
七十有二。四科十哲。德行颜回闵损 冉耕
仲弓。言语宰予端木赐。政事冉求仲由。文
学言偃卜商。子鲤伯鱼。孙伋子思。皆预其
数。寿七十三岁薨。佛 (第 0500b 页)

有殃有
福之言。乃华而不实。无益无伤之论。则信而
有徵。何以言之也。伯夷馁矣。启期贫矣。颜
回夭矣。 冉耕 疾矣。或侈侈隆富。言罕及于
义方。或皤皤寿考。名不称于殁世。仁而不寿
富而未仁。书契已降不可胜纪。故 …… (第 0191a 页)
免无
耻之夫。不受其害矣。何足以为惩劝哉。可惑
者一也。云天与善降之以百祥。谓神糺淫加
之以六极。然 伯牛 德行而有疾。天岂恶其为
善乎。盗蹠凶暴而无殃。神岂善其为恶乎。
何祸福之滥及哉。可惑者二也。若云罪随 (第 0192b 页)

有杏坛。是孔子兴弟子谈道处。孔子
将适楚。道过陈蔡。陈蔡大夫发徒围之。此时十哲皆
从。颜渊。闵子骞。 冉伯牛。 仲弓。宰我。子贡。冉有。季路。子
游。子夏。

十六大国 (第 0689a 页)

室。因命曰孔里。孔子以诗书礼乐教弟
子盖三千人。身通六艺者七十有二人。
孔子曰。德行颜渊．闵子骞． 冉伯牛 ．仲弓。
言语宰我．子贡。政事冉有．季路。文学子
游．子夏(孔门四科十哲)孔子娶上官氏生鲤(伯鱼)。 (第 0333b 页)

是生成养
育之初始也。意云。人虽各有父母。寻其根元。皆禀于
道。即道是初始胎育之义。疏夭颜等者。颜回 冉伯牛。 皆至贤至仁。是十哲之首。德行之科。皆彼大道夭之
令短命。伯夷叔齐。皆有志节。是贤是仁。(夫子云。古 (第 0669a 页)

一曰德行。二曰言
语。三曰政事。四曰文学。此四科之目也。在四科内。列
十哲名。德行科。则有颜渊闵子骞 冉伯牛 仲弓。言语
科。则有宰我子贡。政事科。则有冉有季路。文学科。则
有子游子夏。此十哲之名也。四科六义之 (第 0467c 页)

以四科
十哲。虽曾参不标德行而见称孝悌(德行．政事．文学．言语．
四科也。颜回．闵损．冉雍．言偃．卜 商．冉耕 ．仲由．冉有．宰我．子贡。为十哲。曾参不预)左氏不登
文学而腾翰国史(不预十哲而著左传左丘明亦孔子弟 (第 0615a 页)

池肉林为长夜之饮用
炮烙之刑剖比干囚箕子周武王举兵伐之纣不
胜遂自焚而死夭短折也颜即颜回字子渊冉即 冉耕 字 (第 0745b 页)
伯牛 皆孔子弟子四科中德行科也论语
云贤哉回也不迁怒不贰过不幸短命死矣又伯
牛有疾子问之自牖执其手曰亡之命 (第 0745b 页)
矣夫斯人
也而有斯疾也(云云)先儒谓 伯牛 有恶疾将死夫
子叹之夫以二子之贤而不享年故曰夭颜冉祸
谓凶祸夷齐谓伯夷叔齐先儒云孤竹君之二子
也父丧 (第 0745b 页)

即类取庸君暗臣一切恶人也(谥法
曰贼民多杀曰桀残义损善曰纣上二句明长恶下二句明弃善也)夭颜冉者颜回 冉伯牛 皆至贤至仁是十哲之首德行之科皆被
大道夭屈之令其短命欤祸夷齐者伯夷叔齐孤
竹君之二子皆有志节故夫子云 (第 0722b 页)

持律，须菩提解空。今言
无诤者，只由解空得无诤故。亦如夫子十哲，
各有能事，谓：德行，颜渊、闵子骞、 冉伯牛 、仲弓，
言语，宰我、子贡，政事，冉有、季路，文学，子游、子
夏。

离欲等者，谓贪使烦恼通于三界， (第 0207c 页)

波离持律。须菩提解空。今言无诤者。只由解空。得
无诤故。亦如夫子十哲。各有能事。谓德行。颜渊闵
子骞 冉伯牛 仲弓。言语。宰我子贡。政事。冉有季路。
文学。子游子夏。

【疏】离欲者。三界烦恼。但有贪心。尽名为 (第 0437a 页)

法迦旃
延论义优波离持律须菩提解空今言无诤者
秖由解空得无诤故亦如夫子十哲各有能事
谓德行颜渊闵子骞 冉伯牛 仲弓言语宰我子
贡政事冉有季路文学子游子夏离欲等者谓
贪使烦恼通于三界断尽此贪方真离欲也问
若然者则 (第 0718b 页)